豪研所

探討了一下正常人性癖好的來源

既然前篇題到過"後天"的說法

 

那是否說一般人的也是可能都由後天培養而成的

而培養的環境就是居住的位置

營養來源就來自於世界各個文化

 

環境牽扯到了~地理位置~交通便利性~氣候條件~社會經濟~知識水平~科技發展...等等的因素

跳開時間與空間來談~

在生活環境的水平未到某種水準~其實很難發展出"多樣性"的癖好

居住地區人口少~科技不發達~工商產品不多~與外界接觸不頻繁

實在很少有著"新奇"的構想~

 

文化則包含了~歷史~種族~語言~信仰~藝術~理論~教育...

文化是一種類似無數生命的集合體

每個小群體有不同的區別~各自可以互相演化~吞噬~融合~突變

對於人們~傳遞文化的重要性~往往不低於物種的傳演

文化的意義就象徵的生存價值~文化被消滅了也就如同絕種~只能從化石去推敲

 

然而資訊代表著跨越環境與文化的限制~從口語~圖片~書籍~廣播~電話~電視~電影~網絡

地域的限制被跨越了~文化的差異被縮小了

人們貪婪~無私奉獻的傳遞著~接受著資訊

進而分級為主流~次流~表~裏文化...也互相的接纳~學習~躂伐~征戰著

 

那麼...回到主題...一般人對於產生性衝動的"條件"是哪來的?

長輩說的~圖片畫的~書上寫的~廣播聽的~電話聊的~節目學的~電影看的~網路逛到的

咱不扯那些~美術~雕刻~化妝~服裝寫的那些美學的演變...

也不提那些~頸環~舌版~穿洞~刺青~要瘦要胖...

...

誰教的阿?

老媽子教兒子要娶個能幹會做事~大方有氣質...的老婆~哪個當兒子的有聽進去...也沒法成為衝動的因素...

那效力遠遠不及來自於資訊

好萊屋電影常幹的...教導民眾什麼叫做性感~雅痞~帥哥~美女~紳士~淑女

電視常撥的~怎樣做最美~怎樣穿才辣~什麼叫做低調奢華...

全都是在教育~因為有了個指標性人物(性幻想的對象)~才有著模仿~追求~學習的目標

為什麼願意被教育這些?因為他們總認為選擇一款魚餌去掉~總會釣到個一條吧

沒釣到?換餌再釣~這邊魚愛吃啥餌~裝啥餌食!!

反正就是花錢嘛~改髮型~買衣服~整形~收取更多的知識....成長了性感的經濟價值

也助長了這群"教育"事業

 

 所謂的正常~的確就只是多數

異樣~排擠的眼光~也只是多數暴力

 

 當一兩個特殊喜好被"端上檯面"~而且有多數人接受時

 就可能能成為主流

 當後期不知情的新生加入時~就會以為自己是正常的

 

來講個故事~雖然跟前面的不大相關

有個女性友人跟我提到自己因為興趣與課業上的材料需求~結識了某賣家

因居住於同一縣市~常跑去跟他討教

卻可能因為其親切~健談~使得該賣家認為對方有善意

賣家展開追求~該友人雖表示有男朋友了~賣家仍窮追不捨~甚至有尾隨~跟蹤的行為

之後還鬧到由雙方長輩出面解決

在某次有緣與女性友人聚餐時~與她提起這檔事

連她在場的男朋友也忿忿不平~訴說對該賣家的不是

當下自己表達"很正常~沒什麼奇怪的"

該女性友人與他男朋友似乎對我的說法不大高興!?

自己則充滿著困惑...

這種漫畫~小說~肥皂劇~午後小劇場~連續劇~故事~聽說~電影...多到不行的劇情...

反正就是男方死皮賴臉~結局要麻不是結為姻緣~或是就讓人給臭揍一頓...

 

再來個故事~自己的親人~某次上台北來找我

從新莊~撘到一班公車車上就只有她一位乘客

一路上公車司機對她說了不少戲謔的言詞(逃家的中學生喔?你說你男朋友在哪~不說就不給你下車)

之後安全的找到了我~聽了故事~雖然生氣~一氣司機~二氣她自己無知

心理還是存在著司機&妳~兩個人的反應也都..."正常"

那司機可能是閩式沙豬發作

而你也就像個沒有社會經驗的小女生不知所措

今天妳遇到個歐吉桑~講話比較不客氣~以為自己要被賣了

如果遇到個帥哥~說的話是甜言蜜語的~是不是就被牽走了

 

做古到可以撿骨的劇情...

都是都是"正常"~因為所謂的"正常"根據教育部辭典解釋就是:不特殊、無缺陷，合於一般常規。

 

正常只是類似民主下的多數讓那些看起來像是個"正常人"

也如同民主的多數~並不代表著"對""錯"~而只是代表多數的意志

 

正常與不正常沒有對或錯...

只有行為才有對錯

--

 

如同[x戰警]故事一般

正常人...就是"正常人"

特殊能力者~也無法受自己抑制控制是否有該能力(成長到某一年紀就會啟動)

正常人~可以經過特定手法擁有特殊能力

而特殊能力者也可以透過治療成為正常人...

....

這比喻其實很有趣...

下篇預定題目

俗话说国无徽不商，人无外财不富。可见国君振其威，君子行其事，除己之力，尚需天时地利等必备条件。这句话换成“着ぐるみ”，可道是无“大叔”不成“着”。

诸君问此待怎讲，那“大叔”又作何解？ 不急，不急。且听余徐徐道来。

最近拜读吾坛坛主赫De润君之论坛满月献计献策号召贴，不觉满目潇然，感极者悲也。遥想吾论坛兴起一月有余，本欲招我中华同好共商“着”事，同传吾风华绝代之英姿于华夏。怎奈何声势颇大，而硕果屈指可数。

但见那：转载文章汗牛充栋，原创交流寥若晨星；转载资料百花缭乱，自拍作品稍逊一筹；YY妄想不绝于耳，技术专研凤毛麟角。长此以往，可谓是国无铸面之商，坛无自拍之人，何其危矣。不说别人，单说余所作实为辜负坛主与各起始元老之宏愿，不觉得自惭形秽。

余身在东瀛，自认应背负爱国兴“着”之重任，本应躬耕不措，潜心求学彼之长技，有朝一日归国师夷长技以制夷。怎奈内有银两之急，外无参观揣摩之机，终无所获，实心有余而力不足也。

更甚者乃糟糠贱内相阻。一日，与之谈论此事，女友怒之，正色曰：君乃八尺男儿，有惊天之才。东渡来此勤勉求学，不思报效皇恩，为江山社稷着想，何故作此变态之乐？”余愤之不与之语。数日，女友悔，来谢，喜颜道：“妾误矣，望君原谅。妾观迪斯尼乐园之米奇鼠，甚是可爱。君若能修得铸成米奇鼠头之绝技，不失千金之业。”余大喜，欲与之详谈。然，女友接曰：“君扮畜尚可，异性之身恕难从命。”余大悲。

吾辈虽难掌“着”之独门绝技，然身在东瀛非一无所获。纵观倭国“着”之界，“大叔”之族甚得深思。“大叔”者，夷语之关西方言"おっさん"转义也。虽曰“大叔”其龄大多未古，通常而立之年之男儿也。然身材苗条，相貌猥琐，体貌甚不协调。彼等虽有安身立命之所，却无终身相伴之侣。可谓苟全性命于社会，不求闻达于公司。 余观察，该倭人之好“着”戏者，十之有八乃“大叔”也。此又作何解？真是书到用时方恨少，百思之后方悟。

夫“着”之戏者，奢侈之趣也。所做之事皆为二维之角色之3D化也。然欲求完美之身影，虽有万贯家财，不能为继。其开销不同cosplay之衣装足履华丽即可：面具表情头饰繁多，为求角色金身，不吝奢华精美之饰，真大金之戏。比吾等生员，彼之“大叔”虽无丰厚家资，然倭国产业兴盛社保齐全，彼可泰然支其一月收入购置衣装家什，而以泡面度日，更无老后之忧。而彼等大多独身，虽少天伦之乐，亦无养家之累，岂不乐哉。

夫“着”之戏者，精妙之趣也。面具一丝一毫不得有瑕疵方为极品。东夷小国以彼之奇技淫巧压我华夏，其技不可小视。该因其民间DIY之风胜若如我天朝YY之风，可谓男善百技，女爱手工。而“大叔”之辈，人奔不惑，皆所奉公司之骨干之人，各有长技。如：文职者造型设计，IT者3D建模，车工者成形打磨，美工者扣眼上色，力工者无所长，独善瘦身减肥。该面具之铸法实则彼之安身之技，焉有不胜任之理？

夫“着”之戏者，大变之趣也。大变非作贬义。乃倭文“大変”之意，是体力消磨，辛苦之意。试想寸厚之树脂盔头罩之颅上，只留两眼通气，外罩宽袍大袖，内披紧身素裳，其内填有调整之物若干，立于三伏公园，作可爱状。忍顽童之追打，防泼皮之骚扰。何人罪大至此，堪受此“酷刑”？非身坚力壮之“大叔”不能也。

由是可见，东瀛之“大叔”一族占着"资"，"技"，"忍" 三绝，此乃彼之“着”技之兴根本。我等欲成“着”之大事，不得不察耳。
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文言文形式的文章在各領域皆少見

文辭流暢~表達清晰

雖然難免有些"大中國思想"~不過這也的確是中華文化的餘毒~崇洋辱倭

對小日本的確有著~仇恨又親羨

(從清朝末期開始扯就沒完沒了...)

 

看的出內地對於資訊取得不易~夢想難以達成之恨

也是七千位中國同好的痛...

成型技術之難~收入水平之異

在台灣地區能發展成功~也實為同好的協助與運氣

咱也僅能步步為營

豪某盡力的經營這區塊相關人脈~希望的也是大家都能快樂~滿足

 

最近聽一個有在玩KIGURUMI的朋友說:玩KIGURUMI很便宜&划算

小聊一下

相對於許多高價位的興趣相比(汽車~機車~相機...)~KIGURUMI的確稱不上高價位

花的錢並不繁瑣~物品善加保護也算耐用~配件也無高單價的

得到的樂趣&心靈上的滿足感也不小

 

要不是親耳聽見...還真難以相信...

畢竟連俺都覺得很貴-.-

雖然所花的時間換算成工錢~也就是那麼多...